일반적으로 사회적 자유방임상태에 대해서 전체적인 복지를 위해 포괄적·중앙집권적인 통제를 가하여야 할 필요성을 강조하는 사람들의 신념·목적·방법 등을 일컫는 말. 이 용어가 유럽에서 널리 사용되게 된 것은 1869년의 바젤대회 이후로, 이 대회에서 M.A. 바쿠닌은 자신의 입장을 K.H. 마르크스나 P.J. 프루동과 구별하여, 국가권력의 철저한 파괴를 역설함과 동시에 개인의 자유로운 연합, 생산자와 소비자의 밀접한 협동을 중시하는 국가권력 없는 협동조합사회주의를 주장하였으며, 그러한 입장에서 공산주의와는 구별되는 집산주의라는 명칭을 사용했던 것이다. 바쿠닌의 입장은 그 뒤 프랑스·에스파냐·이탈리아 등지에 일정한 영향력을 끼쳤으며, 특히 프랑스에서는 노동조합운동에 지대한 영향을 주었다. 그러나 이 용어는 그 뒤 바쿠닌이 주장한 것과는 전혀 반대방향으로 사용되었다. 즉 그것은 국가라고 하는 대규모 집합체에 의한 생산수단의 소유를 의미하는 것으로써, 협동조합 소유에 대립되는 생산수단의 국가 소유를 뜻하는 것으로 사용되게 되었다. 이것은 볼셰비즘의 대두, 러시아혁명의 승리, 러시아형 사회주의 전개라고 하는 현실 속에서는 당연한 것이었다고 할 수 있다. 그 뒤 이 용어의 의미는 더욱 확대되어 다양한 사회주의의 교의(敎義)와 사회주의적 통제 일반을 가리키게 되었으며(F. A. 하이에크는 사회주의를 집산주의의 한 형태라고 하였다), 나아가서는 경제에 대한 국가의 개입이나 계획 일반을 의미하게까지 되었다. 이와 같은 사고는 집산주의가 개인주의를 초월한 일체의 것을 의미하는 지경으로까지 확대되었으며, 고전적인 자유주의를 옹호하는 의도가 담겨져 있다. 최동향▣